¿Hola,
tienes luz?
Por: Gipmar Martínez Hurtado
Moral y luces nuestras primeras necesidades (Simón Bolívar)
A la popular pregunta de moda por estos días de sabotaje eléctrico. He
de reflexionar semánticamente. Y darnos
que la pregunta debería ser más o menos
así ¿tienes, electricidad? Para efectos
de la distancia si yo estoy en una comunidad y mí interrogado en otra la
interrogante cobra sentido de la vivencia que estamos pasando en los actuales
momentos. Hay un sentido particularmente ético desde mi punto de vista, a la
también popular frase de nuestro Libertador “Moral y luces son nuestras
primeras necesidades” he considerado importante delimitar que entra tantas
luces del saber al que hace alusión. Es la ética la luz que deseo desarrollar
en el presente artículo. Si a quien
interrogo como de hecho me ha
pasado, ¿Tienes luz? La naturaleza de la misma cambia y nos remite al saber que
la filosofía ha intentado dar constantemente a lo largo de sus siglos de
desarrollo tienes saber, o conocimiento probablemente sí. Entonces ¿Qué es la
luz? a la que Simón Bolívar hace referencia en su conocida frase muy utilizada
en los colegios, el saber del estudio, la educación posible dentro de las aulas
de clases, en las academias. Aunque también es posible un saber empírico
innegablemente accesible.
Volviendo a la ética, entre
tantas otras posibilidades como ya mencioné; el inicio de la frase Bolívar habla de la
moral, todos tenemos una moral. Puede ser religiosa, sexual, profesional
etc… La ética es un acuerdo social que
filosóficamente entiende el bien y el mal. En una ética para amador (Fernando
Savater 1.991) ensayo dirigido a los jóvenes como los que me identifico en su
planteamiento busca apoyar el entendimiento de que todos construimos
diariamente la ética con nuestras acciones, con nuestra manera de actuar, en la
relación de nuestras creencias con los hechos.
Dicha ética se convierte en acuerdo en cuanto al respeto y
la salvaguarda de la misma por parte de los actores sociales involucrados,
acción ética en construcción por que no
está dada y concluida ya que las dinámicas sociales y de interrelación social,
hace normal la confrontación lo importante no es estar de acuerdo con todo
persona, ser condescendientes. Se trata de tener criterio, crear una criticidad
con base en el estudio, a la consulta de fuentes mediáticas de diversa índoles,
en la lectura, (de todo tipo de libros) en el acompañamiento en procesos de
formación, llámese talleres, clases, curso. Entendiéndonos como seres
eminentemente sociales que para tales efectos tal y como he aprendido con la
tallerista de mediación de lectura Ingrid Chicote, “no solo
se deben cumplir metas, lo realmente importante son los objetivos”.
Pongamos por ejemplo: En periodismo se cubren pautas informativas.
La meta sería cubrirlas con
éxito. Pero el objetivo fundamental es informar oportunamente y que esta
información sea comprobable, veraz, y, de interés para la opinión pública. No
solo como información en sí misma, también como análisis y reflexión de
propuestas según sea el caso, de soluciones, y puntos de encuentro en lo social
(Etnos) y no desfallecer en la creación de un acuerdo o proyecto. ¿Cuál sería
un acuerdo importante? El socialismo por ejemplo que entre otras
cosas implica la “administración de los medios de producción por
parte de las clases trabajadoras con el fin de lograr una organización de la
sociedad en la cual exista una igualdad política, social y económica de todas
las personas”.
En tal sentido pudiera decirse
que la socialización de los medios de producción se
explica cómo al “proceso
de estructuración o reestructuración de la economía sobre bases socialistas” y
traspolado esto al tema que me trae a este artículo la ética, si nuestro
socialismo es Bolivariano, para Bolívar “Moral
y luces son nuestras primeras necesidades” a mi juicio tener una moral
colectiva socialista implica actuar éticamente de acuerdo en dicha moral.
Dicho de otro modo, en mi individualidad puedo creer en el
socialismo, pero yo mismo no comparto mi saber, no reestructuro mi accionar
económico, y no respeto al otro estoy negando su potenciación, en el caso de
que lo asuma, o su mera creación en el caso de que lo crea.
En ese sentido tener luz ética, estriba en cumplir con tu deber, en lo
personal, en lo político, y en lo profesional, en el ser holístico que somos,
eso es lo ético.
Estamos acostumbrados a cumplir roles y creo que el socialismo nos
induce a pensar en lo político social. Cuantos casos no vemos de personas que
cumplen roles políticos solo por apegarse a una línea sin que necesariamente dicha línea
sea ética, y como ya hemos establecido que la ética sería cumplir con tu deber
de la mejor manera, apegado al acuerdo social; a qué quiero referirme no tener
las capacidades por ejemplo una persona que solo por razones políticas y no de
formación profesional, humana, etc… asuma un cargo al que no tiene competencias
y aptitudes y se sobrepone lo político por encima de lo ético del saber,
afectando gravemente el desarrollo de dichas funciones.
Saber hacer lo que tienes que hacer y hacerlo bien es una
responsabilidad muy alta. Dicha lucidez se obtiene sin estancamientos, no
tomando por asalto los espacios donde perfectamente se instala el inmoral el
falto de ética robando espacios que no le pertenecen, sin asumir que ya todo
está dado ya que repito, la ética se construye día a día, la lucidez, que no es
más que la claridad del deber ser no es
un río estancado, uno se puede equivocar mas en el dialogo y la argumentación
están las claves para no nadar contra corriente, en corriente de ríos en las
que hay de todo. Luces y sombras. Y a
mayor responsabilidad y conocimiento más fuerza tiene esa corriente. Una
pregunta generadora final sería ¿cómo
nos ponemos de acuerdo? Para no atropellar, para no afectar gratuita y
tóxicamente el proyecto social socialismo bolivariano.
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